데일리연합(월간, 한국뉴스신문) 이성용 기자 | 1964년 미국 뉴욕의 한 주택가에서 키티 제노비스라는 여성이 30여 분 동안 강도의 칼에 찔려 무참하게 살해당했다. 그런데 그 장면을 자기 집 창문으로 지켜본 주민이 38명에 이르는데도 누구도 경찰에 신고하지 않았다. 당시 사회에 적잖은 충격을 던진 이 사건은 이후 ‘제노비스 신드롬’으로 명명됐다. ‘목격자가 많을수록 책임감이 분산돼 개인이 느끼는 책임 의식이 약해져 위험에 처한 대상을 방관하게 되는 심리 현상을 의미한다.’ 즉, 내가 아니어도 누군가 신고하겠지하는 의무감을 상실하게 된 것이다. 현대인들은 가정과 사회에서 책임감의 무게에 많은 부담을 느끼고 있다. 그런데 크리스천들은 한 걸음 더 나아가 교회라는 공동체 안에 머물며 신앙 생활한다. 이들에겐 책임, 즉 십자가가 있다. 참된 신앙인은 나로부터 시작해서, 가정, 교회, 그리고 사회로 확대되는 의무감이 있어야 한다. 예수님은 말씀하실 때 대상을 3종류로 구분하여 말씀하셨습니다. ⑴ 제자들에게만 하시는 말씀. ⑵ 제자들과 무리, 군중들이 함께 있을 때 하시는 말씀 ⑶ 무리, 군중들만 있을 때만 하시는 말씀이다. 예수님의 설교 대상을 3류로 구분하여 하셨

데일리연합(월간, 한국뉴스신문) 이성용 기자 | 변호사 서석구, 탄핵반대 변호인, 4.15 부정선거국민투쟁본부 공동대표, 트럼프 필승. 한인팀 자문위원, 고문 : 민족중흥회, 한국뉴스신문. ‘바울과 야고보의 지혜와 교회에 대한 경고’ - 한국뉴스신문 법률자문/ 서석구 변호사, 예수님은 한 여인의 죄를 뭍는 바리새인과 서기관들에게 "너희중에 죄 없는자가 돌로 저 여인을 쳐라" 하신바 있다. 사도 바울도 로마서에서 현실을 개탄했다. “의인은 없나니 하나도 없으며 깨닫는 자도 업고 하나님을 찾는 자도 없고 선을 행하는 자도 없나니 ”, “그들의 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 일삼으며 그 입술에는 독사의 독이 있고 그 입에는 저주와 악독이 가득하고 그 발은 피흘리는데 바쁜지라 ” 얼마나 속세가 타락 하였으면 절망적인 표현을 하였을까? 그러기에 야고보서는 마귀에 대적할 것을 권고하여 “너희는 하나님에게 복종할지어다. 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라 ”(Submit yourselves, then to God. Resist the devil, and he will flee from you)고 하셨다. 바울의 서신에서도 그 시대의 교회가 시기와 실투,

데일리연합(월간, 한국뉴스신문) 이성용 기자 | ‘똑같은 상황임에도 어떤 프레임을 통해 상황을 인식하느냐에 따라 사람들의 행동이 달라진다’ 어느 날 오후 지하철 안에서 6살쯤 되어 보이는 한 남자아이가 이리 뛰고, 저리 뛰어다니며 소란을 피웠다. 아이의 보호자인 듯한 할머니는 아랑곳하지 않고 내버려 두고 있었다. 5분 이상 계속되자 승객들은 한두 마디씩 불평을 쏟아 놓기 시작했다. ‘요즘 할머니 밑에서 자라는 아이들은 버릇이 없어.’ ‘할머니가 그러니 애가 그렇지.’ ‘버릇없는 거 엄마 아빠는 알고 있느냐?’ 드디어 충고하기 시작했다. 좀 더 있다가 직접 화가 난 승객들을 할머니에게 대 놓고 말했다. ‘아이 좀 어떻게 해봐요.’ ‘공중도덕은 어릴 때부터 가르쳐야지.’ ‘좀 조용히 좀 갑시다.’ 불평, 불만, 짜증이 가득할 때 할머니의 조그만 목소리에서 나오는 한마디에 지하철 안은 쥐 죽은 듯했다. ‘이 아이 엄마, 아빠가 교통사고로 죽어서 지금 장례를 치르고 오는 길입니다.’ 설명이 필요 없는 힘 없는 한 마디였다. 그때 지하철 안에 있던 그 누구도 불평하거나 탓하는 사람은 없었다. 다만 그 아이가 뛰어다니고 소란을 피우는 것이 다행이라는 생각을 했다. 이것